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周口淮陽太昊陵廟會:中華民族祖先崇拜的標本

時間:2019年04月02日 作者:孟慶國 范文章 信息來源:人民日報 點擊:

古老的中國有一條龍,他的名字叫伏羲氏。有了他,才有了華夏民族的蕓蕓眾生。

大約6500年前,太昊伏羲氏生于成紀(今甘肅天水)并成為部落首領。那一帶多風沙,少雨水,地瘠薄,自然條件惡劣。為求生存,伏羲帶領他的部落沿黃河游牧東下,來到宛丘(今淮陽),見這里沃野千里,湖波渺渺,即定居下來。

傳說,有一天,伏羲在漁獵困倦之后,躺在一棵大樹下歇息,無意中發現樹枝上有個大蜘蛛正在來來回回地結網。網結好了,幾只蚱蜢、蜻蜓飛到上面便被網住了。伏羲由此得到了啟發。他學著蜘蛛結網的樣子,教人們用植物的纖維結成網,到山岡川澤去漁獵。人們捕獲了許多魚蝦、鳥獸,吃不完了便喂養起來。這就是我國最初的畜牧業。伏羲因此得到了大家的擁護,周邊部落紛紛投靠,推舉他做了帝王。伏羲定都宛丘,創立龍圖騰,在二月初二這一天宣布龍圖騰為族徽,以龍紀官,號曰龍師。中華民族自此成為“龍的傳人”,“二月二龍抬頭”的民俗也由此而來。

伏羲為帝后,做了很多啟發民智的事情。他定禮數以導文,造干戈而飾武,作甲歷以分四時,刻書契以代結繩,結網罟以教民漁獵,興庖廚始變茹腥之食,制嫁娶革除群婚之弊,定姓氏以正人倫之本,造琴瑟開禮樂之大化,養犧牲創原始畜牧之先河。

伏羲在仔細地觀察天地間的各種事物和現象中找出規律,從白龜背上的圖形中受到啟發,用八個符號組成一個龜背形圖案。這就是民間流傳的八卦圖。這八個符號是 “干”、“坤”、“坎”、“離”、“艮”、“震”、“巽”、“兌”,分別代表自然界中的天、地、水、火、山、雷、風、澤。伏羲把它們組合成六十四卦,推測自然界各種事物和現象的發展變化,向人們講解八個符號之間的關系,使人們增長知識和才干。他的一系列的發明創造,開啟了人類的智慧,開創了人類文明的先河,猶如永不熄滅的明燈,照亮了中國幾千年的歷史。

伏羲死后葬于宛丘,這就是今天的淮陽太昊陵。不過,當初的墓冢可沒有今天這么高大。不知從何時起,民間傳說用家鄉的土給人祖添墳,可以生兒育女,免除災禍。于是,前來朝拜的善男信女都要從家鄉帶來一袋黃土,撒在墳頭上。久而久之,伏羲墓便有了山丘這么大。

在古代,國之大事,唯祀與戎。戎是保家衛國,祀是敬天法祖。有史以來,歷代帝王都把祭祀伏羲列入祭祖的重要議程。春秋時孔子周游列國,從衛國來到陳國,陳靈公陪同他拜謁了伏羲的陵墓。之后,還在墓前建筑一臺,稱陵陽臺。這是有史記載的官方祭奠伏羲的開始。唐宋以降,太昊陵受到歷代帝王的保護。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”,即不許百姓在伏羲陵園放牧牛羊等。五代時,周世宗柴榮于顯德元年(公元954年),頒詔“禁民樵采耕犁”,即禁止在伏羲陵園打柴、采桑、耕種。宋代,宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶,專門看護陵廟。并頒詔每三年對伏羲大祭一次,規格為最高的“太牢”祭祀。干德元年(公元963年),再次頒布《修陵奉祀詔》,詔建陵廟,守陵者由一戶增至五戶,改每三年一祭為每年春秋祭祀,并親撰祭祀祝文。明代,太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)正月登基,五月便到太昊陵祭拜,并詔令地方官每年祭祀。洪武三年,朱元璋頒詔在全國修建36處陵廟,太昊陵首列第一。洪武四年正月,朱元璋又親制祝文,派欽差大臣到太昊陵代為致祭。自明初到清末,皇帝御祭達51次之多。歷朝歷代還把為人祖修陵建廟當作最大的崇拜。太昊陵自宋太祖趙匡胤于干德四年(公元966年)始建廟宇,為人祖塑像后,宋朝歷代皇帝又多次頒詔重修廟宇和增高陵墓。到明萬歷初年,陵廟占地達875畝。

我國民間對伏羲的祭祀始于伏羲歸葬這里后。我國第一部詩歌總集《詩經·陳風·宛丘》這樣描寫:“子之湯兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而無望兮。坎其擊鼓,宛丘之下。無冬無夏,值其鷺羽……”說的就是至今不衰的祭祀巫舞“擔經挑”。紀念伏羲、女媧“摶土造人”的活化石“泥泥狗”等民間藝術,更是流傳數千年長盛不衰。民間自發形成的每年農歷二月初二至三月初三的“人祖廟會”,人頭攢動,摩肩接踵,鑼鼓喧天,熱鬧非凡。長達月余的廟會期間,方圓數百里的群眾絡繹來到這里朝祖進香。人們打著繪有龍圖案的黃旗,沿著墓園的中軸線一步一叩首,直至伏羲陵前,焚香、致祭、祈福、許愿、跪拜……其虔誠程度,非親眼目睹者難以置信。無論是誰置身其中都會被感染、被感動。廟會隆盛時日客流量達40萬人次。最多的一天出現在2008年農歷二月初二,以日游客量82萬人的規模,被世界吉尼斯上海總部評為“全球單日朝拜人數最多的古廟會”。近年來,政府因勢利導,在廟會期間舉辦非遺展演和民俗表演。羲皇故都朝祖廟會及祭祀儀式,被列入全國非物質文化遺產,成為淮陽的文化地標和推動經濟社會發展的獨特優勢。

祖先崇拜,尊祖敬宗是中華民族的傳統美德。中華文明歷經磨難而生生不息,傳承至今,仰仗的正是這種植根于血脈的祖先崇拜和由此產生的民族自豪感。太昊陵,是中國人的“麥加”圣地;太昊陵廟會,是中華民族祖先崇拜的標本。它所體現的,正是我們這個民族百折不撓,萬眾一心的民族精神和強大的凝聚力、向心力。

( 網絡編輯:新聞中心 )
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