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道儀門

時間:2010年09月19日 作者:佚名 信息來源:本站原創 點擊:

道儀門

踏主神道38丈,穿御帶河、御帶石橋,即為道儀門。

道者,《易•系辭下》說,“一陰一陽之謂道。”又說:“立天之道曰陰曰陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。”

前漢《董仲舒傳》說:“道者,所由適于路之治也。”

《廣韻》說:“理也,眾妙皆道也,合三才萬物之由也。”

至于“儀”,《淮南子•修務》說:“設儀立度。”儀為測量用的標桿。

《荀子•成相》說:“表儀即設民知方。”這里儀為標準、準則。所謂道儀門的“道儀”,釋為大道的準則。進踏道儀門后,就要思立天之道,立地之道,立人之道了,是否合陰陽?是否合柔剛?是否合仁義?道與德相連,道儀門又稱道德門。

德者,《音韻》說:“凡言德者,善美正大光明純懿之稱也。”道德者,是說只有善美正大光明純懿的人才能得大道。

道儀門高兩丈四尺,硬山式,面闊三間,進深一丈六尺,六架椽,三門磚券,清水大脊,龍形正吻,垂脊有獸,獸前飾魚和海馬,獸后飾天馬和龍。灰筒瓦覆頂,龍紋勾頭,鳳紋滴水。此門簡單、樸實、大方,進踏道儀門,令人思索“道儀”者內涵是什么!

道儀門”,又稱儀門,即禮儀之門,古時拜謁和祭祀太昊伏羲氏的帝王君臣及平民百姓,凡到此處,必須整冠彈塵,端莊儀表,恭恭敬敬地嚴肅前行。《易經》上說“成性存存,道義之門”。此門意在提醒人們要成就美善的德性,并反復涵養蘊存,才能找到伏羲文化精髓的門徑。所以舊稱通德門,意即通神明之德。儒家精典《大學》開首句:大學之道,在明明德。孔子說:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。古人講:百行德為首。德為事業之基,未有基不固而棟宇堅久者。此門啟示世人要“進德修業,德才兼備,以德為先”。

道儀門兩邊有“望斗牛挾飛仙以遨游,御清風抱明月而長終”的楹聯,集自蘇東坡的《前赤壁賦》。其弟蘇轍曾任陳州教諭,蘇軾多次來陳,寫詩作賦50余首,樸實厚道、重情重義的淮陽人就從他的作品中集了這幅聯以示紀念。右邊“開天立極”匾額,為中國書法家協會原主席沈鵬題寫,指伏羲始作八卦,一畫開天,揭示了“天地”、“乾坤”、“陰陽”之道,為人們樹立了道德規范和行為準則。左邊“真道道真”匾額為中國現代著名書法家、詩人沈尹默題寫,這是一幅回道文,怎么讀都是“真道道真”,寓意只有真的道才能道出真的理。啟示人們要樹立崇高的理想,積極探索科學之道,為民之道,和諧之道,修身齊家治國平天下。

( 網絡編輯:新聞中心 )
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