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我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

時間:2016年03月04日 作者:楊復竣 信息來源:本站原創 點擊:

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

【編者按】今年已過70高齡的楊復竣先生(中華伏羲文化研究會淮陽研究中心主任、研究員),40多年來潛心研究中華伏羲文化,是國內知名的伏羲文化研究專家,多年來已撰寫、出版伏羲文化研究論著十余種、上千萬字。作者在過去5年間潛心撰著4卷本“中華伏羲文化系列叢書”,經過一年多的編輯、審定(包括版前審讀)、校對,即將于2016年4月由安徽出版集團旗下黃山書社與時代新媒體出版社聯合出版。這是作者集一生研究成果之大成的作品,也將是國內伏羲文化研究的又一重要的有影響的作品,是對“中國(傳統)文化說什么”、“中華伏羲說什么”、“中國龍說什么”、“伏羲故都說什么”四個重要文化專題的系統闡述,是弘揚中華優秀傳統文化、傳播正能量的優秀作品。叢書四卷洋洋灑灑135萬言,引經據典,深入淺出,普及文化,弘揚精神,是關于中華優秀傳統文化研究的上乘力著。該項目系由中共淮陽縣委宣傳部資助的政府采購項目。(叢書責任編輯:李旭、孔令春等)

復興中華就是復興中華文化 復興中華就是復興中華文化。這是“中華伏羲文化系列叢書”第一卷《中國文化說什么》的核心思想。

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

中國是個文化大國、文化強國,以中國文化的本源性、千古悠久的歷史性、不可戰勝的民族性、與天同道的規律性、生生不息的永恒性、持之以恒的持續性、知往知來的預測性,保障了中國始祖大統一、民族大統一、疆域大統一、信仰大統一、道統大統一、國家大統一,使中國成為世界上唯一國家文明未被中斷的國家,使中華民族巍然屹立于世界民族之林。本書以《中華大祖譜世系簡綱》、《中國信仰史簡綱》、《中國文化史簡綱》、《中國治道史簡綱》、《社會轉型與文化革新》、《規律的永恒》等七卷,探索中國文化說什么、是什么、為什么?“中國三大基石”筑就了中國文化大廈,支撐了中國:

1.“中國三大基石”之一:中國始祖信仰文化。

伏羲是中國始祖,是中國人根、民族根、國根。規律告訴我們:無根不生,有根則生,無根則亡。太昊伏羲是中國(古中原)、東夷、西戎、南蠻、北狄五方之民——中華民族始祖,是中國龍的鼻祖,是龍的子孫共同的精神家園。“中華大祖譜世系”——太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏、伯禹夏后氏,是中華民族的基石,是龍的子孫的龍脈,從漢代至明清相傳兩千余年。在中國歷史上,不論是否改朝換代,世代政府或“國祭五帝”,或“國祭三皇”,或獨祭太昊伏羲,均國祭中國始祖太昊伏羲。中國始祖信仰——國祭始祖,是“國之大事”(《左傳》)、“國之大節”(《國語》)。以中國始祖伏羲大公、大中、大同、大善的教化所體現的唯真、唯善、唯美的道德追求,以中華民族血緣、中國文化緣架構人倫,走進人心,統緒社會,凝聚民族大團結,鑄造了一個敬天孝祖、“禮樂治國”、“道德治國”、屹立于世界民族之林的偉大民族,這是中國世代相傳的治國經驗。

2.“中國三大基石”之二:中國本源文化——天道文化——規律文化——生生文化。

伏羲“畫八卦”、“制嫁娶,正姓氏”,中國始有文化;文明是文化的載體,中國始有文明。伏羲的最大功德是對宇宙的兩個發現:第一,發現了宇宙是物質世界,發現了宇宙陰陽對偶統一存在的兩個密碼,誕生了物質、生命;第二,發現了天道——宇宙天道規律,其特點:對偶→統一;同性排斥→異性吸引;變易→不易;平等→共生;數量→場量;時空→系統;保守→開放;循規蹈矩→物極必反;永恒無限→生生全息。伏羲望天,發現了宇宙八大行星各有各的垂象、限數、位置、軌道、時空,同一運行方向,忠守軌道,中速前進,循規蹈矩,生生不息。伏羲發現宇宙是一個不變中有變的、全息的大統一巨系統,找到了天根月窖。天上有八大行星,人間伏羲畫八卦。伏羲以奉天承命、各正其命、順天休命、樂天知命、安于其命共生的天道,“以卦(規律)治天下”,肇創了中國文化治世。同時伏羲給我們留下了全面的、綜合的大宇宙觀、大世界觀、大人生價觀,與整體的、發展的、變化的、以不變應萬變的思維方法處世為人。中國文化源于天道,源于規律,源于伏羲,因之稱謂“中國本源文化”。人類如何認識世界、如何與時俱進適應世界生存,這兩個問題伏羲全回答了。中國文化大德曰生,追求共生,革故鼎新,垂象曰新,代代新、世世新,儒、道、墨、法等百家文化是各代適應新時代之“新”之“流”。中國文化源遠流長,以與時俱進的、共生的社會價值走進世代人心,鑄造了民族魂、國魂;以實惠的、根流相繼的持續生生價值福祉世代,歷三皇五帝,歷夏商周,歷秦漢至明清千秋相因,代代相傳,創造了一個歷史悠久、文化燦爛的偉大中國。

3.“中國三大基石”之三——中國文化為中國建立了中國道統——中國王道。

《易經·乾卦》揭示的至大、至公、至尊、至剛、至信、至強的中國王道,是天道,是規律,是天理,是人倫;天人合一,與自然和諧,與人和諧,與人類社會和諧;追求的是沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有尊卑、沒有貴賤、人人平等的大同社會。商鞅在《商君書》、司馬遷在《史記》、《國語》、《戰國策》都說“宓羲(伏羲)、炎帝教而不誅”。伏羲靠天道規律教化、不殺人而治天下平,人人愛我,我愛人人,萬善同歸;天藍地綠,人和家興,舉世康寧。伏羲創造了中國道統。中國王道,王而不霸,“允執厥中”,“保合大全”,創造了長達3000年的大同大公、共產共生、和平美好的大同社會,成為中國萬代治世景仰的楷模。中國道統一條龍翱翔在中國歷史的天空,三皇五帝各代“繼天而王”;長達2000余年的封建社會,歷代皇帝皆自稱“真龍天子”“替天行道”,中國王道主宰了中國,是中國歷史的主流,不論社會轉型,不論改朝換代,或貌視強大的異族踏進中國,都不能改變中國,哪怕經過500年春秋戰國混戰,或經過三國至南北朝近400年的混戰,也要實現大統一的完整國體。縱觀歷史,中國道統貫穿了全部中國,創造了人類歷史悠久、文化燦爛、國家文明唯一連續未被中斷的、生生不息的大統一中國。中國道統的核心價值,一在知行規律,天人合一,為天為根,與大自然和諧;二在平等共生、王而不霸,以人為本,與人和諧,三在于根流相繼,與時俱進,日日新。這是中國幾千年歷史證明了的治國經驗。

中國文化告訴我們,主宰世界的是規律,不是我們。規律使然,太陽有升與落,民族有盛世高峰與衰世低谷。中國從1911年辛亥革命起進入社會轉型,在尋找新形勢下如何治國之道上,我們曾經有過尋覓的迷茫,也曾經擁有過朝陽的輝煌。我們終于明白:當代面臨的最大任務是找回我們祖先曾經擁有的中國文化自信、中國文化自尊、中國文化自強。中國歷史說:復興中華文化就是復興中華民族。

中國生命的呼喚,中華民族生命的吶喊,在一片燥聲中贏來一個嶄新的時代。東方升起了光輝燦爛的朝霞。我們不能只是翹首張望,十三億中國人是偉大的,中國文化鑄造的中國精神、中國思想、中國情操是不可逆轉的,讓我們伸出手來,共同托起東升的朝陽,完成中華民族的偉大復興。

伏羲告訴我們,主宰世界的是規律

伏羲告訴我們,主宰世界的是規律。這是“中華伏羲文化系列叢書”第二卷《中國伏羲說什么》的核心思想。

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

伏羲是中國始祖,是中國文化始祖,是中國的大智慧人物,史稱“上上圣人”。伏羲畫八卦,一畫開天,伏羲八卦、伏羲易歷三皇五帝,夏《連山》,商《歸藏》,周《周易》,《易經》歷漢、唐、宋、元、明、清世代傳承,史稱“天書”,是中國最古老的一本“經”,貫穿、引導著中國,中國傳統文化儒、道、墨、法、雜等百家文化皆源于《易經》。《易經》具有如此永恒無限的魅力,伏羲發現了什么?到底說了什么?

1.伏羲發現了宇宙的兩個密碼——陰碼、陽碼,告訴我們身在兩個世界。

陰碼——看不見、摸不著、聽不見、聞不著、無形無象;陽碼——看得見、摸得著、有形有象;陰碼——不易、常、本體,陽碼——變易、非常、用;陰陽對偶,相互為根,相輔相成;陰陽統一,誕生了物質,誕生了生命。宇宙世界是一個物質的世界,人類生活在兩個世界里,我們看見了一個陽世界,同時與陽世界相伴為伍的還存在一看不見的陰世界,陰世界像陽世界一樣的有太陽、月亮、行星、衛星等構成,而且時時刻刻存在,于我們六合之間發生著驚天動地的變化。伏羲告訴世人,人的社會存在是“對偶統一”存在,像夫妻、左右手一樣,有陽必有陰,有男必有女,有東必有西,要認識、正視彼此的存在、作用,對偶雙方是一個生命鏈、生態鏈;對偶存在的彼此本身是天數,是角色相異存在一個“和諧世界”的規律;不是、不能“對立統一”存在,不能相互為敵成“兩大陣營”、甚至成為一個“斗爭世界”、“戰爭世界”。像妻子不能不要丈夫、丈夫不能不要妻子一樣的道理,對偶統一存在是宇宙生生不息的動力,是歷史發展的動力。

2.伏羲發現了太極。

宇宙有太極,物物一太極,個個一太極。太極是生生之源、動力之源、物質之源、生命之源。太極決定了萬物的存在、位置、方向、軌道、運動、行速、時空等,像宇宙間八大行星圍繞太極——太陽公轉與自轉一樣,以奉天承命、恪守天規,才能存在、生生。于一個人來說心臟是太極,于社會來說政府是國家的太極。宇宙大世界是個1,萬品都是1,1有大小之別,太極有大小之辯;小1要自覺服從大1,小太極要自覺服從大太極;小從大,次從主,這就是宇宙秩序,這就是宇宙全息,這就是和諧,這就是生路。伏羲告訴世人:太極統宇宙,太極統人間,太極統萬物。

3.伏羲發現了易。

日有升落,月有朔圓,春夏秋冬,寒溫熱涼,宇宙萬物恒易。自然界如此,人的生死、改朝換代、事事物物皆皆在易,因之伏羲之書稱《易經》。易,不是移,是變;有了變,至3才化;有了化,才生生;逢三必變、至三生生是天則。看見的世界在變,時時處處在變,不以人的意志為轉移;看不見的世界里,六合上下,都在變化。沒有不落的太陽,沒有長青之草,沒有永駐的盛世,盛衰興亡乃天則,天數難逃,在數必行,變化是絕對的,不變是相對的,不變的是規律,應以不變應萬變,與時俱進。伏羲告訴世人:0→1→0是人的入世與出世公式,陰陽高低乃天則,在盛大處于高峰的時候,沒有什么值得驕傲炫耀,那是大世界的恩賜;在衰弱處于低谷的時候,沒有什么值得傷心氣餒,那是因為大世界的天數,應當像莊子死了妻子敲盆而歌一樣慶賀辯證法的勝利。

4.伏羲發現了天道。

伏羲發現的天道規律謂之“宇宙萬物全息統一控制律”,它具有九大特點:(1)對偶→統一;(2)同性排斥→異性吸引;(3)變易→不易;(4)平等→共生;(5)數量→場量;(6)距離→空間;(7)保守→開放;(8)循規蹈矩→物極必反;(9)永恒無限→生生不息。天造萬物,萬品源天,天人本一,天人合一,天人是一。天道是宇宙之道,天道是規律。規律適用于宇宙,同時適用于人類社會。《易經·乾卦》卦辭說:“乾,元、亨、利、貞。”乾象天,象天道,象規律,象萬物之源。天是大、公、靜、平、安、中、善、真、美、愛的象征。天的信仰——上帝信仰,天道信仰:天的形象——至大至尊,至剛至強;天的責任——主宰萬物,造化萬物;天的秩序——一道一統,循規蹈矩;天的德行——大愛無疆,大善無垠;天的宗旨——大同大公,平等共生。伏羲“王天下”行中國王道——至大、至公、至尊、至剛、至信、至強,體現了唯真、唯善、唯美的社會價值與道德追求。商鞅、司馬遷都說伏羲“教而不誅”,以規律教化天下,創造了長達3000年的大公大同、共產共生、平等美好的大同社會,成為中國千秋萬代治世的楷模。伏羲告訴世人:主宰世界是規律,不是我們;天長地久,要走在規律的大道上。伏羲打開了宇宙的“黑匣子”,打開了人與大自然和諧、人與人和諧、人與社會和諧、國家與國家和諧、大同共生、人類和平的眾妙之門。

伏羲之說彌綸天地、出入造化、進退古今,說出了天道有消長、地道有險夷、人道有興廢、物道有盛衰,說出了王朝興替、歷史興衰、社會治亂、上下數千年剝復否泰的損益之理;伏羲之說鑄造了中國信仰、中國文化、中國大道、中國思想、中國精神、中國情操,一部《易經》治天下,引領中國,引領中華民族做人、治家、治族、治國、平天下,歷三皇五帝,歷夏、商、周,歷秦、漢、唐、宋、元、明、清世代傳承,迸發出永恒無限的魅力。

在中國歷史的天空,一直徘徊著伏羲的幽靈。中國文化以歷史的悠久性、不可替代的民族性、天人合一的規律性、知往知來的預測性、頑強堅韌的剛柔性、永恒無限的生生性,深入世世代代中國人的心里,刻在中國人的腦海里。不論如何改朝換代,不論中國發生了什么,一代一代的中國人以中國文化為燦爛標記,記憶著中國,繼承著中國,弘揚著中國,創造著中國。

中國龍信仰,神圣威嚴,不可冒犯

中國龍信仰,神圣威嚴,不可冒犯,這是“中華伏羲文化系列叢書”第三卷《中國龍說什么》的核心思想。

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

中國是龍的國家,中華民族是龍的民族,龍是中華民族的族徽。在中國歷史長河里,歷代皇帝均自稱為“真龍天子”,中華民族都自稱是“龍的子孫”。龍文化是中國的主流文化。中國是個文化治國的國家,要了解中國,讀懂中國,弘揚中國,繼承中國,就要明白中國龍的龍源、龍流、龍信仰與龍對中國的影響、對中華民族的影響,為什么中國龍信仰貫穿中國歷史能走進中國世世代代人心?為什么中國龍信仰具有如此永恒的無限魅力?中國龍是什么、為什么、說什么?《左傳·昭公十七年》說:“太皞氏以龍紀,龍師而龍名。”中國龍誕生在遠古時期,在母系社會向父系社會轉型中,中國始祖太昊伏羲為了統一天下、統一天下信仰、治亂世、安天下,超越時空、超越自然,以天心動人心、以天心治人心,以蛇身、鳥足、鹿角、馬耳、虎面、魚鱗、蝦須等統一體的虛擬形象創造了中國龍,創造了天下統一的共同信仰——中國龍信仰。太昊伏羲開辟了龍天下,東方青龍氏、南方赤龍氏、中央黃龍氏、西方白龍氏、北方黑龍氏等九龍為一龍,天下信仰龍,天下統一共祖,地域不分東西南北,人不分部族血緣,天下都是龍的子孫。中國龍信仰以天道教化天下,行天道,求天德,敬天孝祖,人人愛我,我愛人人,效法天道——龍道——奉天承命、各正其命、順天休命、樂天知命、安于其命。龍天下開辟了沒有尊卑、沒有貴賤、沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的龍天下,伏羲肇創了大公大同、共產共生、平等和平的大同社會,老有所歸,少有所教,壯有所行,風調雨順,四海康樂,舉世泰平。這個社會就是商鞅、司馬遷所說的“宓羲(伏羲)教而不誅”的大同社會,成為千秋萬代中國治世向往的楷模。

飛龍在天,九曲十八彎,穿云破霧,驚震寰宇,呼聲萬里,龍在中國在,龍在中華民族在。中國龍信締造了大公、大同、大善、大中、大愛的國魂、民族魂;以大公大同的天命性、至剛至強的獨尊性、不可冒犯的威嚴性、平等共生的統一性、相對存在的獨立性、以不變應萬變的靈活性、自覺奉獻的忠厚性、與時俱進的創新性、相承相襲的生生性,鑄造了一個敬天孝祖、順天生存、勤勞勇敢、仁義誠信、智慧靈活、寬厚善良、生生不息的偉大中華民族。中國龍信仰反映了中國道統、中國精神、中國思想、中國情操,是“君子之國”的治世絕唱。

中國龍信仰福祉天下,為中國世世代代所認識、認可、認同、接受、繼承。太昊伏羲氏以降,炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、少昊金天氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏、伯禹夏后氏等三皇五帝一條龍,歷夏商周三代,歷秦、漢、唐、宋、元、明、清,世代皆相襲。中國世代典籍連篇累牘地記載了中國龍,世代相傳,秦始皇自稱“祖龍”,漢以后各代皇帝自稱“真龍天子”,中國龍走進各個朝代,走進朝野,走進中國世代人心,走進世代千家萬戶,走進世代中國人衣食起居住行,是世世代代中國的神圣信仰,是世世代代中國人的精神家園。中國龍源遠流長,是“活文物”、“活信仰”、“真圖騰”。中國百年考古發掘出了8000年前的遼寧阜新查海遺址礫石堆塑龍、7000年前的陜西寶雞北首嶺內彩陶龍與蒙古三星他拉的C型玉龍、6500年前的河南舞陽西水坡蚌塑龍、5000年前的安徽含山凌家灘的環形玉龍和浙江余抗反山的大型玉琮龍。8000年——5000年前,各代中國龍的出土,是三皇五帝時代中國世世代代中國龍信仰的記憶,是沒有文字的中國遠古時代信仰大統一、始祖大統一、民族大統一、中國大統一的完整詮釋。信仰是文化的靈魂,文明是文化的載體。中國龍是中國文化的一個重要部分,標志著中國文明的誕生,說明中華文明遠不是5000年,為中華8000年文明史打開了一個燦爛的尋覓天窗。

龍祖、龍人、龍族、龍治、龍圖、龍天下,龍是中國特質的國家文化。一種民族信仰成為國家信仰在歷史長河里能夠存世六千年以上,不論如何社會轉型,不論如何改朝換代,都不能改變它、消滅它而生生不息,天不滅龍,地不亡龍,人何能亡龍?中國龍信仰是凝聚民族大統一的天賜,是中華民族生生不息的“傳家寶”,是世世代代中國先人治國的經驗。

中國龍生生不息,翱翔在中國歷史的天空,8000年后跨越時空,以天道的古老青春依然翱翔在中國當代的天空、翱翔在中國大地上、翱翔在中國人的心里,依然以不可冒犯的威嚴、不可褻瀆的神圣、何天之衢的擔當、福佑中國的責任、風調雨順的使命,彰顯著永恒無限的生命力。天心與龍心與人心息息相通,天道與龍道與人道息息相連,天命與龍命與人命息息相關,天運與龍運與人運息息相與,中國子子孫孫信仰龍、崇拜龍、祭祀龍。龍在云天里,那云濤般的長嘯,是龍語;那滾滾的“隆隆”聲,是龍言;那九曲十八彎的顯現,是天象。中國龍信仰教人明白做人、治家、治族、治國、平天下的道理。“天行健,君子自強不息”,至尊則尊,至剛則剛、至信則信、至強則強,歷史是這樣,過去是這樣,今天是這樣,未來也是這樣。伏羲是龍,中國是龍,中華民族是龍。龍佑中國,中國生生不息;龍佑華民族,中華民族生生不息。

中華始祖是民族大事,國祭始祖是國家大事

中華始祖是民族大事,國祭伏羲是國家大事,這是“中華伏羲文化系列叢書”第四卷《伏羲故都說什么》的核心思想。

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

中國歷史告訴我們:太昊伏羲是中華始祖、中國文化始祖、中國龍的鼻祖。

中國歷史還告訴我們:太昊伏羲都宛丘(或稱陳),在今河南省淮陽縣。

中國歷史又告訴我們:中華始祖是民族大事,國祭始祖是國家大事。

在古老的淮陽大地上,至今有伏羲故都宛丘(平糧臺,國家一級文物保護單位)、太昊伏羲陵、太昊伏羲廟(國家一級文物保護單位)、伏羲畫卦臺、羲神實、白龜池等。淮陽位于黃河下游,歷史上黃河平均500年泛濫一次,伏羲時代至今至少要經歷16次天塌地陷般的黃水災難,黃水雖然一次次吞沒世界,但慎宗追遠的中國人在黃水去后,會一次次地復筑祖陵、祖廟,為什么這樣做?因為祖陵在、祖廟在,猶如祖先在、民族在、國家在、歷史在、祭祀在;祖陵去、祖廟去,猶如祖先去、民族亡、國家亡、歷史亡、祭祀亡。歷史上有不少廟去史去、史去國亡的記憶,始祖墳、始祖廟是個體人、家庭、民族、國家的生命依托與精神家園,是一個民族與國家存在興亡的標志。中國人從不數典忘祖,至今太昊伏羲陵廟十門九進,午朝門、道儀門,先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門、人祖陵,依次排列在主神道上,內城、外城、紫禁城三城相護,建筑雄偉,青松翠柏,規模宏大,占地875畝,巍峨祖陵高達八尋。幾千年來,世世代代,每年仲春二月,河南、山東、安徽、江蘇、陜西、河北、湖北等地龍的子孫,南船北馬,云集太昊伏羲陵廟,整整一個月朝祖謁陵,每日一二十萬人,人山人海,呼聲如潮,陵廟是中國祭祖的大海、中國朝拜的大海、是中國文化的大海,朝會廟會上源遠流長至今的千余種黑底五色“泥泥狗”被譽為“真圖騰”、“活文物”,這是伏羲時代萬種部落的祭祖圣物,五彩紛呈的龍旗是中國(古中原)、東夷、西戎、南蠻、北狄五方之民“萬國稽首”的祭祖記憶。龍的子孫虔誠祭祀中國始祖,太昊伏羲手托伏羲八卦,默默教化至大、至公、至尊、至剛、至信、至強的中國大道,走進世世代代中國人心,播種著中國信仰、中國文化、中國思想、中國精神、中國情操,萬善同歸,成為中國第一所天道規律治世、德教天下的“大學校”。中國祭祀以歷史性、民族性、全民性、連續性、自覺性、普遍性的永恒無限魅力,凝聚了中國國魂、中華民族魂。不論是何階層,不論貴賤貧富,到了這里都是親親,都找回了自己,找回了民族,找回了國家,這是什么力量?這是中國祖先的力量,是中華民族的力量。感受了一二十萬人自覺的朝祖會,中國人才認識中國始祖,才知道什么是中國人、什么是中華民族、什么是中國文化、什么是中國大統一,才能理解為什么中國不可戰勝、為什么中華民族生生不息。

《左傳•文公二年》說“祀,國之大事也”。《國語•周語》說“夫祀,國之大節也”。 《國語·楚語》說“祀所以昭孝息民、扶國家、定百姓也,不可以已。”這是2000多年來的中國治國經驗。在中國歷史上,從三皇五帝,至夏商周三代,至漢、唐、宋、元、明、清,不論中國社會如何轉型,不論如何改朝換代,世世代代政府國祭中華始祖,或國祭以伏羲為首的“五帝之祀”,或國祭以伏羲為首的“三皇之祀”,直到明洪武三年(1373年)始獨祭伏羲。“祭祀”就是敬天祭祖。敬天通天道,通天心,立公心,知萬物哪里來,知宇宙秩序,順天道,與萬物和諧,與大自然和諧——這是教化天下知天理。祭祖通祖靈,立善心,立愛心,知我從哪里來,知人類秩序,知上下左右,知行人倫綱常,和諧人世間——這是教化天下知人倫。通過祭祀,以天理人倫,以血緣、文化緣,架構人倫,走進人心,凝聚人心、規范言行,統緒社會,以修身、齊家、治國、平天下——中國幾千年生生不息的中國大道文化,這是中華民族大團結、生生不息的基石。

民族文化的存在是一個民族存在的標志,民族文化滅亡這個民族也就滅亡了。《漢書·竇灌韓傳》說“是古之人君,謀事必就祖”,即是說歷代帝王治天下的決策必須覆行中國文化的祭祀。中國世世代代傳承著祭祀、傳承著中國,千秋萬代都是這樣做的,中國就是這樣走過來的,中華民族就是這樣走過來的。歷史是這樣,今天是這樣,未來也是這樣。樹傷根則衰,斷根則死;民族傷根則亂,斷根則亡。然而,百年來,眾所周知的原因,中國始祖太昊伏羲卻被淡忘了。規律告訴我們:民族失根就信仰崩潰,就道德缺失,就人心浮躁,就浮燥一個時代,就會發生社會危機。

本書記下了《太昊伏羲故都宛丘史》、《太昊伏羲陵史》、《太昊伏羲廟史》、《太昊伏羲朝祖會史》,以傳國人;本書又記下了《炎帝神農氏簡綱》、《陳國史簡綱》、《淮陽史簡綱》、《龍湖史簡綱》,是世事滄桑的中國歷史縮影。伏羲故都周圍16500畝龍湖,景點若云,如詩如畫,各有各的故事。《龍湖軼聞軼事》告訴世人:歷史與時間挑揀的、流傳的是什么、為什么、當代人應當做什么?

在今天,作為國家擔當與民族責任,如何“繼根”、“守根”、“衛根”、“壯根”,是振族強國的大事。繼承中國,繼承歷史,繼承中國文化,不是一句空話。空談誤國,實干興邦。讀一讀,閉上眼睛,靜下心來,想一想,君一定會從祖廟的時空裂縫中,悟得要得到的,看到要看到的……

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

我寫中華伏羲文化系列書的基本觀點

楊復竣先生七八年前在上海大學出版社出版的其他兩套伏羲研究著作(責任編輯:李旭)

( 網絡編輯:新聞中心 )
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